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莆田蒋维锬研究妈祖三十年
更新时间2011/9/19  浏览次数3528
近日,“蒋维锬从事妈祖学术研究30周年”座谈会在莆田学院召开。福建省副省长汪毅夫、天津天后宫专门发来贺词,来自台湾、**、中国社科院、厦门大学、上海大学等海内外30多名专家、学者参加座谈,与会人士高度评价蒋维锬先生痴心妈祖文化研究以及为妈祖文化传播所作出的贡献。

  蒋维锬1935年出生,曾在政府部门从事过多种工作,但是最让他觉得有价值、最令他神往的还是妈祖文化。

  众所周知,妈祖在海内外有众多信众,其中仅台湾就有2000多万人信奉妈祖,妈祖文化如今成为两岸交流中的一门显学。早在三十年前,那时大陆还没有进行改革开放,妈祖文化的研究存在着种种思想和政治障碍,然而就是在这种大环境下,蒋维锬开始敏锐地意识到妈祖文化在两岸交流中的重要性,在别人没有注意的时候,就开始悄悄地进入了妈祖文化的研究领域,为此,他也被人们冠以“大陆妈祖文化研究的第一人”。

  进入上个世纪80年代,蒋维锬的研究成果陆续公开发表,为妈祖文化在大陆传播以及在两岸交流中起到了不可忽视的推波助澜作用。上个世纪90年代,他多次受到对岸民间文化以及妈祖信众团体的邀请,上岛进行妈祖文化交流。

  蒋维锬说,他研究妈祖文化是发自内心的一种文化寻根,决不是为了凑热闹。他不喜欢嚼别人嚼过的馍。他曾在刊物上发表了《清代御赐天后宫匾额及其历史背景》,但为了找到其中的一些历史依据,他遍览清人蒋毓英所著的《台湾府志》、清人林友胜所著的雍正时期刻本《天后显圣录》、清人郝玉麟所著的道光朝刻本《福建通志》、清人廖鸿荃所著《嘉庆重修一统志》、清人所著《钦定平定台湾纪略》以及清人谢金銮所著《续修台湾府志》、清人胡传所著《台东州采访册》等十多本古籍文献,从而归纳总结了御赐匾额的八种主要缘由,并考证相关的历史背景,指出一些有关妈祖宫庙赐额的错误说法。

  蒋老说,莆田作为妈祖故里,更有义务和责任把妈祖文化发扬光大。2001年,在他提议和倡导下,并利用自己在妈祖文化研究方面的影响力,在莆田地区唯一的高等院校——莆田学院成立了全国第一个高校妈祖文化研究所。在他的提携帮助下,如今妈祖文化研究所硕果累累,先后在国内外发表了有关妈祖文化研究论文20余篇,承接省市级研究课题多项,并出版了一系列研究传播妈祖文化的著作。

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